۱-  پردل حسین (حبیب)

۲-  عبادتی حاج علی

۳- غلامی اکبر

۴-  غلامی محمد

۵-  قدیمی اکبر

۶-  مهربان اکبر (رمضان)

فریاد حماسه های خاموشیم ما

در رونق اقتصاد می کوشیم ما

در لحظه به لحظه ی سیاست امسال

پیراهنی از حضور می پوشیم ما

***

با دست پر از عشق و دعا می آییم

با پرچمی از حماسه ها می آییم

در خط سیاسی - اقتصادی فردا

با لشکریان شهدا می آییم

***

ما باغ پر از گلاب یاسی داریم

و چادر خاکی حماسی داریم

"سالی که نکوست از بهارش پیداست"

امسال حماسه ای سیاسی داریم

***

زیباست؛ جهاد اقتصادی زیباست

هر لحظه حماسه ای جهادی زیباست

فریاد بزن حماسه ای در راه است...

فریاد سیاسی و عبادی زیباست

منبع:http://sokout313.blogfa.com/post-126.aspx

نقد و تحليل

داود ميرزايي مقدم

مقدمه

در شرايط کنوني کشور عزيزمان، در فضايي که هر روز فتنه‌اي جديد رخ مي‌نمايد داشتن چراغي درخشان و بدون زنگار براي پيدا کردن راه درست، ضروري است و چه راهي بهتر و روشن‌تر از خط سيري که رهبر معظم انقلاب اسلامي (روحي فدا) نمايان نموده‌اند. براي درک صحيح از اين راه درخشان به نظر مي‌رسد بايد دنبال رهنمودهاي گهربار و معظم له دربارة بصيرت باشيم. از اين رو عنوان مقاله را «بصيرت از ديدگاه مقام معظم رهبري (مدظله‌العالي)» ناميده‌ايم.

گفتاری در باب رابطه عرفان و تاریخ

از آنجا که حق تعالی در مصحف شریف می فرماید "به هر طرف رو کنید جلوه خدا را در آن می بینید" در واقع جهان با همه موجودات و مقتضیات و مسائلش به مثابه یک سلسله آیات الهی می باشند. از اینرو دلالت بر یک سلسله حقایق ملکوتی و غیبی دارند. هر چند برخی از این آیات جنبه هایی کفرآلود و یا فسادانگیز داشته باشند و یابه عبارت دیگر تحقق آنها در جهان و تاریخ بشری همراه با ظهور یک سلسله حوادث دردناک و ناگوار و توام با انواع خونریزی و یا ظلم و تجاوزات هولناک باشد تا بدانجا که در نظر بسیاری از افراد آدمی و حتی عده ای از متفکران عمیق جهان بشری وقوع این حوادث، خلاف مصلحت و سعادت آدمی توهم شود. اما علیرغم این صورت وهم انگیز امروزه می بایست در ماهیت و حقیقت این کفر به نحو جدی و عمیقتری اندیشید تا در این برهه حساس از تاریخ بشری به فهم بنیادین و ژرف دین نائل آمد. در زمانه ما این کفر پیشرفته و مترقی در واقع جلوه هایی از آیات و مظاهر قهری و عدمی حق که علیرغم ظاهر کفر آمیز خود دربردارنده یک سلسله حقایق بزرگ الهی - انسانی است می باشد. اصولا از نظر دین مبین اسلام خلقت شیطان و دادن مهلت به او تا قیامت از سوی پروردگار، جهت اضلال افراد آدمی ناظر و بر اساس تحقق همین سلسله حقایق و مصالح ربوبی بوده است.

منبع:http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/130/4334/28404